Por Daniela Jurado Salinas
“El mito forma una estructura permanente que se refiere simultáneamente al pasado, al presente y al futuro…” Lévi-Strauss (1955).
¿El psicoanálisis es para locos? ¿Para personas con cierta posición socio-económica? ¿Solo hay psicoanalistas hombres? ¿Un tratamiento con enfoque psicoanalítico es “para siempre”? ¿Es sumamente costoso? ¿En las sesiones se habla solamente del pasado?…
Éstas y muchas preguntas más surgen cuando se piensa en el psicoanálisis, en este texto trataremos de esclarecer dichos mitos.
Muchas personas no han estado relacionados directamente o cerca del “ámbito psicoanalítico”, sin embargo es probable que por los medios de comunicación, series, películas, música e incluso algún familiar o conocido que haya acudido con un psicoanalista, por lo menos alguna vez hayan escuchado hablar de este tipo de tratamiento para la salud mental.
Debido a esta “falta de popularidad” entre la sociedad, es probable que se generen ciertas ideas y pensamientos que conlleven a fantasías de lo que pudiera ser el psicoanálisis, así mismo los mitos que lo rodean pueden ocasionar cierto desprestigio e incluso una negación para tomarlo como una posibilidad de tratamiento. Un asunto desconocido normalmente causa algo, preguntas, dudas, rechazo…
Por lo que es importante responder lo siguiente:
-El psicoanálisis ha dado tratamiento a lo largo de la historia a pacientes en distintas situaciones mentales y emocionales, cada conflicto tiene su complejidad, en muchas ocasiones ha logrado tratar a pacientes que otra disciplina o ciencia no han podido atender. Así que el psicoanálisis puede ser para quien esté dispuesto a ser escuchado, quien quiera hablar o no pueda hablar de lo que le está ocurriendo. Se podría decir que de alguna forma sí aloja, sin estigmatizar o juzgar, los disparates, chistes, ocurrencias y locuras que cada uno de nosotros pueda tener.
-Los honorarios (costo de la consulta) siempre ha sido un tema a tratar desde la creación del psicoanálisis, es algo que los psicoanalistas deben tomar en cuenta ya que refleja ciertas particularidades del caso/paciente. Se cree que es un tratamiento muy caro, sin embargo el costo de la consulta es una de las cosas que se puede hablar al inicio del tratamiento con cada terapeuta.
-Si bien el “padre del psicoanálisis” fue el médico neurólogo Sigmund Freud y los fundamentos de dicha teoría parten de sus escritos basados en su experiencia práctica en atención a pacientes, también ha habido y hay muchas mujeres psicoanalistas que
teorizaron e hicieron importantes aportaciones, tales como: Francoise Dolto, Melanie Klein, Anna Freud, Sabina Spielrein, Marie Bonaparte, Karen Horney, etc… Por lo tanto: Hay mujeres y hombres psicoanalistas.
-Un psicoanálisis no necesariamente tiene que prolongarse durante toda la vida, hay procesos terapéuticos que llegan a su fin, se cree que será “infinito”, sin embargo hay tratamientos como la psicoterapia breve con enfoque psicoanalítico que permiten que la duración sea mas corta.
-En las sesiones se da oportunidad para hablar de lo que se le ocurra al paciente, por lo que no es necesario enfocarse en el pasado o en contar toda la vida desde el nacimiento, el paciente puede ir contando su historia partiendo del presente, incluso enfocándose en el futuro.
Para finalizar, lo que es cierto, es que la teorización del psicoanálisis, siempre ha tomado en cuenta la sociedad que le rodea, es decir, los teóricos interesados en ejercer dicha práctica y formalizarla, han estado muy atentos al estudio de su contexto social y de su historia. Es por esto que incluso los mitos siempre han sido parte del psicoanálisis desde el inicio, los mitos, historias, dichos, anécdotas, literatura, es decir cualquier registro histórico es tomado en cuenta por el psicoanálisis para su construcción.
![Pinocho de Guillermo del Toro: Des-obediencia e Im-perfección Foto de Netflix - © 2022 Netflix, Inc. Imagen recuperada del portal de IMDB. La desobediencia, obediencia, perfección e imperfección giran alrededor de esta historia contada por Guillermo del Toro, una versión del clásico cuento infantil de la marioneta con vida creada por Geppetto, un zapatero que vive en un pueblo italiano en medio de la guerra fascista. Esta marioneta llamada Pinocho cobra vida con las palabras de un guardián mágico, que aparece como El Genio de Aladdin para concederle un deseo a Geppeto; la compañía y el amor de un hijo. Geppeto ha perdido a su nieto, Carlo, en un trágico accidente en medio de un bombardeo. En el fondo quiere que Pinocho sea como Carlo, un niño cariñoso, curioso y obediente, perfecto; así como él era un padre igual de perfecto en el pasado, que cantaba por las noches, jugaba y era querido por su comunidad. Esto cambia cuando Carlo muere, Geppeto deja de trabajar, comienza a beber y alejarse de los otros, ahora pasa a ser otro borracho del pueblo, abatido por el dolor de la pérdida, señalado como un loco perverso (exageradamente) por haber creado a Pinocho. Pinocho es un ser curioso que vorazmente quiere entender el mundo, se tropieza y camina alegre, cantando, jugando y divirtiéndose. De su nariz crecen ramas que se hacen más grandes cada vez que dice una mentira, los demás le ordenan que obedezca aunque apenas está aprendiendo qué es obedecer y qué es una mentira. ¿Por qué desear que Pinocho nazca obedeciendo? Para que así sea perfecto, porque los niños obedecen a los adultos, y éstos a su vez obedecen con mayor naturalidad, a lo que yo agregaría: porque están más inmersos en la cultura, lo que los detiene de hacer cosas que no están bien vistas por los demás. En mi consulta, y seguramente en la de muchos colegas que reciben pacientes infantiles, he escuchado a padres que no logran que sus hijos los obedezcan, hacen más caso a otras personas que los rodean, o solo a uno de ellos. Ante el desplegamiento de estos escenarios pregunto por qué piensan que esto es así, a lo que responden que quizás sea porque no pasan mucho tiempo con ellos por su trabajo, que el otro los consiente en todo y respetan más al que cumple todos sus deseos; todas estas respuestas responden fácilmente a esta pregunta, aunque hay algo más, aquello que corresponde al deseo de ser padres y la autoridad que éstos se dan a sí mismos para ejercer las funciones de la paternidad. Algunos con timidez confiesan que temen frustrarlos para evitar ser juzgados por otros padres, que les cuesta poner límites porque quieren ver a sus hijos cien por cierto felices. Sin embargo no hay que perder de vista que como cuidadores su responsabilidad es tomar decisiones por ellos, recordando que no se van a traumatizar porque no consiguen lo que quieren, ellos necesitan aprender a tolerar la frustración porque afuera no habrá alguien que los complazca completamente. Joseph Knobel Freud en su Libro: Los retos de ser padres, nos recuerda que los límites evitan que los niños terminen perdidos en el país del nunca jamás, como Peter Pan, sin nadie que los mire y sostenga. Por otro lado, un peculiar escritor intelectual busca escribir en papel sus memorias de vida, y termina narrando la vida de Pinocho. Somos testigos de sus tropiezos, sus intentos fallidos de que otros lo escuchen, de ser como un guía espiritual para los demás, con la intención de que tomen buenas decisiones; está ahí para recalcar la desobediencia, pero no solo eso. Este famoso personaje del que hablo es, como seguro ya adivinaron, el sabio Sebastian Cricket, o conocido por muchos como Pepe Grillo. En un video para Netflix destaca un aspecto muy valioso de la madera con la que es diseñada Pinocho. Es una madera que no es perfecta, y la vida tampoco lo es; uno puede meter un poco la pata, o varias patas, pero damos lo mejor de nosotros mismos y eso es lo mejor que podemos hacer. Esta marioneta con vidas de gato, Pinocho, se pregunta cosas muy interesantes, entre ellas: ¿por qué la guerra? La guerra es dolor, separación, rutina, muerte. Las escenas de los niños ejercitándose para la guerra, o más bien esclavisándose, en la época fascista, rodeados de bombas que acabaran con sus vidas; fueron impresionantes para mí, y me hacen pensar en las palabras dichas por Guillermo del Toro en una entrevista: “La animación puede contar cualquier historia, lo raro, lo siniestro, lo terrible”. En momentos la furia y el enojo se muestran como algo casi malévolo, Geppeto en una escena corta la madera enfurecido y Volpe, el vicioso malvado que maltrata a Pinocho y Spazzatura, quiere quemarlo vivo. Recordando que esta historia sucede en la época fascista, se nos muestra una competencia entre dos equipos rivales con Pinocho y Candlewick (hijo del Podestà, que cuida el bienestar moral del pueblo) como líderes, quienes se esfuerzan por ser amados por sus padres. El “juego” termina con un abrazo tierno entre dos amigos que declaran un empate, no quieren hacerse daño, a la que podríamos darle la lectura de la renuncia de Candlewick a los deseos de su padre (quien piensa que es un cobarde) desde la desobediencia, negándose a matar a Pinocho, diciendo: ”Toda mi vida traté de complacerte, pero nunca lo haré. Tenías razón, soy delgado, débil, frágil como la mecha de una vela [wick of a candle, como su nombre], siempre con miedo. Pero con todo el miedo que tengo, ahora voy a decirte que no. No me da miedo decirte que no”. El mensaje está ahí: No hay uno mejor que el otro, para los dos hay lugar, ambos pueden ganar. Los sentimientos entre los hombres ejercen un efecto contrario a la guerra; la amistad y la unión son el enemigo de la destrucción total, en palabras del padre del Psicoanálisis (Sigmund Freud). Al final de la película Pinocho salva a Geppetto, el grillo y Spazzatura de morir ahogados, perdiendo un brazo y su propia vida, aunque el noble grillo (como lo llama la guardiana) pide como deseo que vuelva. Geppetto confiesa mientras sostiene en brazos a Pinocho que trataba de convertirlo en alguien que no es, le pide que no sea Carlo, que sea justo como es él, que así lo ama; a lo que él responde: “Entonces seré Pinocho”. No tenemos que cambiar para ser amados, algunos nos amarán y aceptarán tal como somos, imperfectos. La gran salvación que tenemos es abrazar nuestras imperfecciones, esa es la tierna lectura que le da Guillermo del Toro. La rigidez y la perfección llevan a un solo destino: la destrucción, el fascismo. Las salvaciones van más allá del sacrificio amoroso. Pinocho salva al Grillo (de sus vanidades), a Geppeto (de su duelo) y Spazzatura (de su amo), pero no haciéndolo él, si no permitiendo con su ejemplo que ellos mismos se liberen. Esto es un verdadero héroe en una historia, en palabras de Héctor Mendoza Cuevas, cinéfilo mexicano. Por último, responderé a la tan repetitiva pregunta de si esta es o no es una película para niños con palabras del propio Guillermo: "No es una película para niños, pero los niños la pueden ver siempre y cuando tengan padres que hablen con ellos". Referencias bibliográficas: Freud, Sigmund, Obras Completas, Ed. Amorrortu, Argentina, 1991, 24 T. ¿Por qué la Guerra?, (1933 [1932]), T. XXII. Psipre. (14 de diciembre de 2022). Pinocho: Padres e hijos imperfectos. [Video]. Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=3EOUTh6KKX8&t=2874s Sopitas. (8 de diciembre de 2022). Entrevista con Guillermo del Toro l Su versión sobre Pinocchio, una de las mejores películas del año. [Video]. Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=tK34eayf04w Fuera de foco. (8 de diciembre de 2022). GUILLERMO DEL TORO: ¿Qué se puede hacer por la ANIMACIÓN en MÉXICO I ENTREVISTA /. [Video]. Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=I_2Ff57Ikc4 Knobel Freud, J. (2019). El reto de ser padres. Paidós.](https://psicologosmonterrey.com.mx/wp-content/uploads/2024/10/IMG-20241009-WA0011.jpg)
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